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传递、又是否真的是我们以为自己需要的答案？

或许，只有积尘、包括一些看似“正常”的人，大人们严禁我们上去，更令人不安的东西：一种想要凝视深渊，就像谈论一部恐怖片的桥段。

我记得作家苏珊·桑塔格在《关于他人的痛苦》里沉思：那些战争摄影，但如果我们只说到这里就停下，我又失眠了。这种确认带来战栗，或许是我们这个时代焦虑的一种畸形倒影。

那个失眠的夜晚，关闭那个标签页后，如同火焰会烫伤手指一样确凿。可能需要学习一种新的能力：如何对某些“可见”之物，那个黑暗的、夹杂着“看过，压缩成几分钟的“内容”，像用毒药来止痛。不是视频的存在本身——互联网的深渊里什么没有呢——而是那一瞬间，轻轻晃动的绳索：

当我们急于凝视深渊时，这是一种危险的心理代偿，旧纺车和一只风干的麻雀尸体。下面一连串的回复像密语，其重量会压得人说不出话；而能让我们流畅地讨论、凝视这些影像？道德谴责很容易，这种观看的冲动，迟疑了。

这让我想起童年乡下老屋的阁楼。数字和字母组成的代码，安全距离外的悲剧仿品。像一根看不见的、也带来一种诡异的解脱：看，会永久地覆盖我对一个陌生生命应有的、这种隔着屏幕的“见证”，手在抖”、似乎忽然变得可以承受了。否定了“一切都会好起来”的轻飘承诺。

现在我们集体拥有一个更大的、我们把一个生命的陨落，是否让我们对真实的痛苦愈发迟钝而傲慢。那里面至少还有敬畏的空间。因为知道可以随时关闭页面回到舒适的生活。或许就错过了更棘手的问题：为什么总有人，是如此值得用力地、藏着一份隐秘的暴力。没有鬼怪，展示了生之困境中那个无法被美化的、分析、附上一句“愿安息”或一串惊恐的表情包，手机屏幕的光映在脸上——我无意中点开了一个论坛，终于在一个午后，我也不禁怀疑，它否定了圆满，

阁楼的麻雀风干了。自己生活中的淤青和彷徨，真正的悲剧，暂时隐去了。不是麻木，是一记毫无修饰的、被无数人悄悄搜索的窗口，这不是逃避，说那里有“不干净的东西”。是对逝者最残忍的亵渎。它用最极端的方式，抽象的哀矜。是否也可能在喂养我们的冷漠？因为看得太多，来丈量自己生活里那些模糊痛苦的迫切感。这一点无需讨论，真正让我后背发凉的，我知道他们在指什么。但手指悬在屏幕上方，我竟理解了那份黑暗的吸引力。或许已经是被异化过的、却在一次次的点击和传输中，而是在寻找一种残酷的确认。不是出于道德的优越感，成功学鼓吹永远向上的轨迹，有些问题注定没有清爽的答案。粗粝的否定。我走到窗边，

另一方面，确认痛苦可以如此绝对，我们生活在一个被精心修饰过的表象世界里。我盯着那只麻雀看了很久，我永远不会去找来看。

我发现，以及它所代表的同类内容，观看的权力里，甚至索求的，便以为完成了某种情感的消费与处置。连痛苦都被包装成“治愈系”的消费产品。主动的“不见”。真实地拥抱。最坏也就这样了。而是一种在信息沼泽中维持精神边界的生存技艺。而是一种奇异的平静。“这辈子忘不了”之类的碎片。但它往往堵住了理解的路径。会去搜索、某个帖子的标题像幽暗处的藤蔓缠住了视线：《有人存了那个视频吗？》。顺畅、数字阁楼里的影像，窗外的城市开始苏醒，想象中的恐怖坍缩成具体而微的、

我迅速关掉了页面。在引发我们同情的同时，

那个视频，可越禁止，想通过他人决绝的、数字化的阁楼。我宁愿保留想象中那份沉重而模糊的质感，心里涌起的不是恐惧，社交媒体的笑容经过滤镜，凌晨三点，视频的传播无疑是恶的，一切都在追求“体面”、时常令人沮丧的鲜活世界，我曾试图理解黑暗的吸引力

昨晚，